春秋战国：《内经》早记载“胃脘痛”之名，先提出胃痛的发生与肝、脾有关，还提出寒邪、伤食致病说。
《灵枢·邪气脏腑病形》：“胃病者，腹瞋胀，胃院当心而痛。”
《素问·六元正纪大论》：“木郁之发，民病胃脘当心而痛。”
《灵枢·经脉》：“脾，足太阴之脉，……入腹属脾络胃，……是动则病舌本强，食则呕，胃脘痛，腹胀善噫，得后与气则快然如衰。”
《素问·举痛论》：“寒气客于肠胃之间，膜原之下，血不能散，小络急引，故痛。”
《素问·痹论》：“饮食自倍，肠胃乃伤。
唐宋以前：多称胃脘痛为心痛，与属于心经本身病变的心痛相混。
《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“伤寒六七日，结胸热实，脉沉而紧，心下痛，按之石硬，大陷胸汤主之。”
《外台秘要·心痛方》：“足阳明为胃之经，气虚逆乘心而痛，其状腹胀归于心而痛甚，谓之胃心痛也。”
宋代之后：对胃痛与心痛混谈提出质疑。
《三因一病证方论·九痛叙论》：“夫心痛者，在《方论》有九痛，《内经》则曰举痛，一曰卒痛， 种种不同，以其痛在中脘，故总而言曰心痛，其实非心痛也。”
金元时代：胃痛成为独立的病证
《兰室秘藏》：立“胃脘痛”一门，将胃脘痛的证候、病因病机和治法明确区分于心痛。
明清时代：进一步澄清了心痛与胃痛相互混淆之论，提出了胃痛的治疗大法，丰富了胃痛的内容。
《证治准绳·心痛胃脘痛》：“或问丹溪言痛即胃脘痛然乎？曰心与胃各一脏，其病形不同，因胃脘痛处在心下，故有当心而痛之名，岂胃脘痛即心痛者哉？”
《医学正传·胃脘痛》：“古方九种心痛， 详其所由，皆在胃脘，而实不在于心也。”“气在上者涌之，清气在下者提之，寒者温之，热者寒之，虚者培之，实者泻之，结者散之，留者行之。”
《医学真传·心腹痛》：“夫通者，理也。但通之之法，各有不同。调气以和血，调血以和气，通也；下逆者使之上行，中结者使之旁达，亦通也；虚者助之使通，寒者温之使通，无非通之之法也。”
